第二十七章 首次撞经（二）（1 / 2）

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因为随后，钟楼上便显现一本巨大的经书。那书金光闪闪，食指所指，书页翻动。当撞经者喊一声“止”，书页自停。而停止的那一页上显示的内容，是一个仁儒包，按照规定，撞经者可以任选一样，当是其意外的收获。

当然，其物件无花八门，有各种各样的丹药，有法力无边的礼器，有经书子集释义，甚至有赠给儒者的修身寓所，以及外出游历的假日，不一而足。

所有这一切，憨喜都没要，他只挑了一本小册子，那是一本叫做《倒绝大法》的修练小册子。

当时，憨喜被倒绝两个字给吸引住了。他是学中文的，天生对各种各样的新颖词句敏感。而且，他还知道，倒绝这两个字，是指一个人开怀大笑，笑得前伏后仰的意思。憨喜现在最不自在的就是不能开怀大笑，那怕小声地笑一笑，都会使他头疼欲裂。

开怀一笑，是令他何等向往的一件事情啊。

等到一位身穿旗袍的儒娘用一只白玉托盘托着那本《倒绝大法》的小册子，送到憨喜跟前时，儒生广场上的儒生们，看到憨喜不取丹药，不索礼器，反而拣了一本毫无用处的小册子，都不约而同地哈哈大笑起来。

整个儒生广场，只有憨喜笑不起来。

他接过那本小册子，揣进怀里，一本正经地走出撞经楼。大家的目光也随着他的脚步的移动而移动。这其中，就有船山儒师，那略带欣赏而又极其复杂的眼神。

憨喜的沉稳，以及超强的德念，让船山儒师十分看好。

对于船山儒师，在善恶园的儒生中间，有各种各样的版本。一说船山儒师是孔老先生坚定的支持者，对于儒学一脉传承。所以他在善恶园的地位稳如磐石，无人撼动；一说船山儒师是希卜星界安插在善恶园的楔子，是希卜星人蚕食人间德念的据点；一说船山儒师就是一个儒棍，甚至是一个搅屎棍。他搅浑妖、魔两界，从而窃取了善恶园园甲的职位。

但不管是哪一种版本，都得不到确认，只能在儒生间传来传去。

船山儒师当然知道这些传言。但他置若罔闻，依然故我。对待园甲的工作，一丝不苟。

比如陆执事。

与憨喜相比，船山儒师很容易想到陆羽书。

实际上，他对南宫殿是非常不满意的。特别是陆羽书，不能处以公心，而且还搞一些小团体，像费东、启中、董大之流，就都在他的麾下。陆羽书在善恶园的所作所为，他早就不满意了。

因此，憨喜的出现，让船山儒师的眼前为之一亮。

船山儒师决定把陆羽找来，当面训示。哼哼！玉不磨不成器。

到目前为止，船山儒师虽然对陆羽书不满，但还不至于厌弃。至少看在古香师太的面子上，也要对他高看一眼。本着治病救人的原则，船山儒师决定把他召集来，训戒一番。

为了把事情处理得不留痕迹，船山儒师还特意把三殿经使及三殿经事一起叫到他那里。共同见证园甲的治儒之道。

船山儒师的处所在南宫殿正北。不过可不是北宫殿，而是仁儒殿。与南宫殿隔着三殿三阁。仁儒殿亦是大殿，与其他各殿不同的是，它的造型不事张扬，更加内敛。

仁儒殿再往北，就是六艺殿了。

负责传话的儒差回来禀报：“陆执事不见了。”

“去哪啦？”船山儒师瞪圆眼珠子。

“不知道。”

再经询查，陆羽书已经去了髻山，寻找腾杼云去了。

顿时，船山儒师如同政治演说家遇到聋哑人，纵然激情满怀，也乏善陈词。他甚至连一个手势都打不出来了。这……这不是明显要出他的洋相吗，这么多人还等着。

“来人，把尤憨喜叫来！”

儒差很快去了，不一会儿，又回来了。道：“也不见了。”

“没去子我斋找吗？”