第十三卷第四章 成为女神的男人（1 / 2）

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红帽子属于林猎生态，丰收指的是猎物，繁衍需要足够多的猎物，最后都指向了一件事：狩猎成功，对猎物作战要得到胜利，所以蛊雕所代表的，就是胜利，是狩猎成功。

按照西方的分类法，蛊雕应该是胜利之神，狩猎之神以及猎人的守护神，是一种神性非常单一狭窄的指定职能神，这也是它能保有清晰思维的原因，如果和十字神一样，全知全能，最后的结果一样会是一团混沌毫无反应。

很凑巧的，烟儿泡原来是山神，职能是包括这一部分的，但是要比蛊雕完整，最关键的是，这个山神是有完整体系支撑的，对于野生的图腾信仰有着天然的碾压，所以它直接就被烟儿泡吃掉了。

说得所有人都有点懵，听这意思，现在的蛊雕到底是个什么状态？

这话就轮到史兰回答了，因为这鸟儿自己也不清楚，甚至因为记忆有些混乱，它也搞不清楚自己是个什么存在。

它的记忆是被封存在水晶球里的，一直以来都是随意调用，可还是章晋阳当时在清洗原主人留下的系统，他又不认识这些东西，肯定是完全清洗掉——而且现在看来，是和蛊雕的禁制一起给洗掉了。

也难怪那个时候蛊雕的表现那么有失水准，什么东西被这么弄一下都会出问题的，居然还能保留一些记忆也真是侥幸，可能是烟儿泡为它留下来的？

史兰也不清楚这个问题，或者说她并不认为这是个问题，她讲述的重点是这只鸟有什么作用，充满了万罗洞的实用主义风格。

她通过不断地提问又恢复了木讷的烟儿泡，还有蛊雕的补充（她想好了这只鸟的名字，打算叫刁德一，鸟儿正在反抗之中，不过效果就……），大致的情况也都明朗了。

刁德一的记忆完全混乱了，它其实应该记得它的主人是什么样子才对，不过这部分在烟儿泡开始同化它之前，就被章晋阳洗掉了，最终保留下来的那部分，也并不是它保存在水晶球里的记忆。

在它们两个正面接触之前，烟儿泡就通过红帽子的营寨触碰过刁德一，只不过那个时候刁德一还在沉睡，烟儿泡得到的信息非常之少，而且不成系统，都保存在那个营寨的图腾里。

在缠斗的时候，刁德一最后已经是一片空白了，烟儿泡将它的力量体系也统统的重做，结果就是除了千百年来淀积下的性格，刁德一所有的记忆都是烟儿泡留存下来的，十分的有限而且错乱。

不过有独立思维就是这点好：会脑补，刁德一根据已经碎片化的记忆，用积累下来的本能将它们梳理过去，成为一份大部分都是真实的，但是却空洞无物的记忆——好在可以解释它自己的来历了，不至于让它失落自己。

而现在，它已经忘记了自己过去的本领，只能通过史兰的教导和烟儿泡的引领，才能发挥自己的力量。

首先它依然是红帽子们需要供奉的神，因为烟儿泡之所以吃掉它，就是为了这个身份，可以更好的积累香火愿力，这是在史兰的影响下形成的本能。