52.四九与一（2）（1 / 1）

老道人年逾古稀，须发皆白唯两鬓有些许黑墨颜色，鼓额尖颚，脸上皱纹对垒满是风霜颜色，正午金阳喷薄汹涌，阳光坠坠而下，映射在琼台宫顶处的鎏金屋脊上，屋脊上以驾凰仙人为首的十二鎏金脊塑像泛着日光倒映在老道人身上，老道人一身白布道袍上尽是斑斑金芒，更托出古稀老道的出尘气概。

身处如此出尘仙府盛景，可老道人王四九却毫无仙人气概，迎着正午金阳面南而立，双眼微微闭合身形随罡风摇曳，从凛冽山间罡风中隐约传出老道人嘘息的呼噜声，偶尔有山间蚊蝇顶着罡风飞落至道人脸上想要打扰道人清梦，熟睡酣眠的老道人王四九自然不会给这些蝇蚁浮零机会，也不睁眼脸庞扭曲颤抖一番将蚊蝇悉数赶走，起初几次这蝇虫还有些许畏惧，次数多了便就不在乎了，老道人刚襟鼻拧脸的将其赶走，蝇虫逆着山风飞舞一圈又落回原处，这大半个时辰老道人王四九都在与这琉璃圣地中的蚊蝇浮零做抗争。

老道人原名王辙，是个父母早亡的苦命人，两岁时被下山参与佛道辩法的老掌教带回武当，虽是年幼但道缘极高，丝毫不惧殿阁中供奉的神像，趁着黄冠道人不注意竟敢攀上供桌在神像周围嬉笑玩耍，道门的神像与释门不同，对材质不甚讲究，极少有神像塑金，多是些木石或是瓷泥，但丝毫不妨碍让人望而生畏，这垂髫幼儿却无丝毫惧意，老掌教见状觉得有趣，便将这孩子收为关门弟子。

改道号为四九，只为取圣人之意‘古神有那一线生机，大道五十，天衍四九，余一遁去化为一线生机。’

当时的一众师兄弟皆是不明所以，以为是求一，求那传说中的‘一生二、二生三、三生万物，万物死生生死便都是造化，红尘三千，或贪杀或悲喜或有因果皆数无量。’

唯独王四九成年后认为自己这四九乃是守心，既有四九，便不取一，求一者怕误四九。

这种玄妙感觉大概就是‘天命所道不必求道，守心便是守道。’

果如老掌教所言，王四九道心非凡，出家人所图的黄老与方外人所悟的清净在他身上淋漓尽致，幽潜学道，仁智自安，和光同尘，抱道怀德。

老道人总是戏谈，这一身本领能耐不过是道法陪衬，举手风雷也好一瞬百里也罢无非是想阴阳圆融，道极无需罢了，这老道人在这太岳武当的琉璃景色中一住便是六十年，六十年里不曾下山，极少露面，终年隐居于南岩下一偏僻茅屋，白日里与漫山灵兽为伴，入夜与清风明月为友，终日乾乾自得其乐。

六十年里除了潜幽学道身心顺理便以酿酒为乐，在茅屋外藏好酒百坛，身悠志悠，悠悠一生真如老掌教所说守心便是守道，心在道自开。

老掌教羽化过世后将掌教位置传与大弟子傅寸天，二十年前武当掌教真人傅寸天下山与天下武人诛杀邪魔谢无恙，强行引出九天玄雷意图将西蜀谢魔头与那控人心智的魔物轻城一并毁去，可玄雷只诛杀了邪魔那魔物毫发无损，那一战消耗心力极大，原本有希望以道入圣的黄冠真人就此止步。

又十年，年过古稀的老真人傅寸天感觉大限已到，强行冲击羽圣境未果，真气逆流重伤濒死，老真人以毕生修为燃烧精血换了三天生龙活虎，孤身前往南岩下寻觅王四九。

老道人王四九依稀记得那日大师兄傅寸天走了半日才从太和宫到了茅屋，未曾飞身破空，像是个刚上山的道童，徒步而行。

在茅屋清修浅眠了四十余载的王四九第一次苦笑默然心头压有泰山，也是那天，王四九拿出一坛悉心藏了三十余载的绿绵竹，二人痛饮一夜方归，那一夜两人说尽了八十年的悲欢离合，说尽了人间八十载的春花秋月，还有那些不为人知的喜怒哀乐。

次日天光大亮，武当掌教真人傅寸天浑身酒气，蹒跚着离开了茅屋，望着那真武得道时飞升圣境的南岩，泣泪而歌，“老死山水终何用，命无显贵莫相争。”

王四九看着一代真人油尽灯枯的萧条背影，不禁恍然，是啊，老死山水终何用。

那一夜，王四九一指弹碎百余坛藏酒，一指加一指，望着那间陪伴了自己四十年的破败茅屋手中灵力流转，却迟迟没有挥下，许久，王四九将手中灵力散去，将那一地的酒坛碎片悉数捡起，埋在茅屋前。

师傅羽化逝世王四九未哭，师兄濒死王四九也未哭，可就在这时，老道人望着那座葬有酒坛的孤坟潸然泪下，这泪不为酒，为的是哪随着酒坛入土的道心。

在弟子面前从不饮酒的傅寸天竟在濒死时醉眼惺忪的回到居室，让一众弟子极为不解，傅寸天一醉便是一天一夜，赫赫武当一代掌教，可召九天玄雷的武当真人于醉梦中羽化逝世。

傅寸天亲传弟子戚正安成了新掌教，在武当悲痛茫然之时，一身着麻衣的清瘦道人重归武当，老道人王四九由出世变入世，在这道教盛庭武当山上重执护宗任，这一出世便是十年。

老道人王四九独居深山四十年早就习惯了独来独往，独自一人重游了一遍同在却不见武当山，登九井揽十池，入十一洞达二十四涧，踏足三十六岩，走遍七十二峰，重见了那阔别四十年的七十二峰朝大顶，于那金殿叠影下恍然神思，想起那曾经同行故人。

武当再大也不过百余山峰千里地脉，快游慢游秉烛游，也有走遍之时，三年时间，老道人王四九游遍了武当山老道人又无事可做了，在被这寻常日子熬得百无聊赖意兴阑珊之时，一个在山林中走散的幼子引起了老道人的注意。

孩童十岁，永州人，与王老道出身极其相似，都算是个无父无母的可怜人，这孩子出生便被家中遗弃，一个拾荒的老者将这孩子抚养长大，老者不识字也不懂读书人哪些花花肠子，自己爱卷饼便为这孩子起名叫卷饼，一叫便叫了七年，七年后那老者病死，这孩子便以乞讨为生，挨家挨户的要一口吃食，听闻说武当山有好心的道士这个年纪上山能做个道童，虽说日子清苦了点但能活命不是？

七岁的卷饼便打定心思，三年时间从庐阳郡要到真武郡，从真武郡上了武当山，刚进了那座真武治世的牌坊便被一只通体漆黑的七间斑灵猫吸引去了目光，本就是贪玩的年纪，加上这第一次看见的小巧动物难免被其吸引，过了三年的乞讨日子胆子比寻常孩子大了不少，仗着这大了几分的胆量便进了山林，追逐了一会便在山林中迷失了方向，连着走了大半日，所见之物除了密林还是密林除了山坳还是山坳，这十岁孩童强忍了一下午的泪水终是忍不住了，坐在一株宽阔水杉下嚎啕大哭。

哭声引来了一头丈许长的文豹，这豹子短耳圆头四肢稍短但速度奇快，一身圆形斑点，民间又称银豹子，这豹子看准了孩童的后脊，身形猛然跃起直扑孩童而来，泪眼迷离的卷饼早就吓傻了，眼看这那短毛畜生越来越近也不知道闪躲，只知嚎啕大哭。

老道人王四九被孩童哭声吸引，眼看那孩子要殒命山兽口下，老道人顾不得生灵性命，悍然出手，将那文豹轰出数丈远从兽口中救下一条人命，自那之后，这卷饼便跟在老道身旁，十岁孩童正是讨人喜欢的娇憨年纪，虽说顽劣但也极为有趣，独居了一辈子的王四九第一次动了收徒的心思，一直到今日，年愈古稀的四九真人只有这么一个不学道法的弟子。

哇……哇……

武当山南岩方向，好几阵似儿童啼哭般的刺耳接连响起，于崖边酣眠的王四九缓缓睁眼，随山风摇曳的身形渐渐停住，望着南岩方向，喟然长叹，呢喃道：“小混账又去逗弄那畜牲了。”

说罢，麻衣道袍的老真人身形腾起，奔着南岩方向破空而出。

据传说南岩是真武大帝飞升之处，是武当三十六岩中景色最为壮美的盛景，山势飞翥，状如垂天之翼，状极峻险，挑空而出，下临深谷，谷深尽千丈，在南岩谷下入谷处有一幽深岩洞，住着一数丈长的大鲵。

寻常大鲵不过一丈长，扁头四肢有尾，肢上有趾，名叫时似婴儿啼哭，民间又称娃鱼，南岩谷这只大鲵极为怪异，足足四丈长，重千斤通体灿金色，声若洪钟，一经鸣叫，遍山皆可听闻，对于此物的传说也极广，有人说此兽是两千年前鬼谷先生所养，鬼谷子飞升后，这大鲵便住在这南岩谷中，是为了在此迎接九天之上有天人下凡。

也有人说，此兽是太极圣人坐骑，太极圣人羽化飞升后此兽便在此地，守护武当，反正这俗事与江湖对于此兽的说法广之又广，但真正见过此兽之人少之又少，可是那不学道法的道童卷饼平日中最大的爱好便是前往谷口寻觅这大鲵踪迹，肆意招惹众人口中极尽人世神秘的大鲵异兽，给这魁梧异兽激怒后才讪讪离去，若是大鲵震怒追逐少年，便需要那少年的倒霉师傅出手相救了。